Di Yousef Melhem al-Hashem. Al-Hayat (10 luglio 2015). Traduzione e sintesi di Laura Giacobbo.
La questione dell’attacco al patrimonio culturale mondiale emerge attraverso l’attacco ai monumenti e ai punti di riferimento archeologici nella regione mediorientale e la disastrosa intersezione si manifesta tra i distruttori della nostra storia antica e il saccheggio dei reperti archeologici.
Pochi giorni fa, estremisti ebrei hanno dato fuoco alla chiesa archeologica di Tabga sulle rive del lago di Tiberiade, che è stata testimone del miracolo dei pani e dei pesci. I militanti armati di Daesh (ISIS) hanno fatto esplodere i Santuari di Mohammad Ali e di Abu Baha Edin e sono state distrutte una serie di sculture moderne nel museo archeologico della città, nonché sono state installate mine e ordigni esplosivi nella parte archeologica della città storica per farla saltare in aria. Dall’Eufrate al Nilo, l’attacco ai simboli della civiltà umana non è una questione nuova e attraverso la storia ha assunto forme di distruzione o saccheggio per confisca o traffico. I jihadisti ora hanno superato ogni limite e non solo hanno privato i sostenitori della civiltà in questione dei loro simboli, ma hanno vestito la distruzione di un abito religioso falso. Due decenni fa, il movimento dei Talebani ha lanciato questa ondata di oscurantismo con la distruzione delle statue buddiste di Bamiyan in Afghanistan.
Nella nostra regione, culla della civiltà del mondo antico, i movimenti estremisti hanno superato ogni limite. Hanno attaccato le moschee e le chiese storiche, tesori di inestimabile valore storico e hanno praticato una politica di eradicazione della ricchezza della civiltà antica assira, romana, bizantina. Come abbiamo visto recentemente, sono stati distrutti dei reperti antichi di Ninive in Iraq, uno dei tesori più importanti della civiltà umana, insegnato nelle università del mondo specializzate in storia, archeologia e cultura antica e visitato da migliaia di visitatori ogni anno. È noto che dopo gli attacchi ai monumenti e ai valori culturali e d’arte per mano di ignoranti, con lo scoppio della primavera araba, abbiamo assistito a un fenomeno unico durante la rivoluzione egiziana. Ci sono state voci di un attacco di “briganti” e saccheggiatori dei reperti archeologici al museo nazionale egiziano, e, rapidamente, artisti, scrittori e pittori hanno formato un cordone umano attorno al museo, che è il più ricco museo storico del mondo.
È necessario che venga suggerito che un Daesh sionista sta lavorando sodo attraverso gli attacchi alle moschee e alle chiese nelle terre palestinesi occupate per fabbricare una guerra religiosa contro il cristianesimo e l’Islam. Possono la condanna e la censura fermare il massacro archeologico dal bacino dell’Eufrate fino alle rive del Tiberiade?
Yousef Melhem al-Hashem è un giornalista libanese.
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